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一至六年级文言文及意义

更新时间:2019-08-08   浏览次数:

  一至六年级文言文及意义_六年级语文_语文_小学教育_教育专区。杨氏之子 梁国/杨氏子 九岁 聪惠。 诣其父, 不正在 不正在, 呼儿出 呼儿出。 梁国 杨氏子/九岁 , 甚 /聪惠 。 孔君平 诣其父 , 父 /不正在 , 乃 /呼儿出 。 杨氏子 九岁, 聪惠 孔君

  杨氏之子 梁国/杨氏子 九岁 聪惠。 诣其父, 不正在 不正在, 呼儿出 呼儿出。 梁国 杨氏子/九岁 , 甚 /聪惠 。 孔君平 诣其父 , 父 /不正在 , 乃 /呼儿出 。 杨氏子 九岁, 聪惠 孔君平/诣其父 设果, 有杨梅 孔指/以示儿曰 有杨梅。 以示儿曰: 此是 君家/果 此是/君家 回声答曰: 未 为 /设果 ,果 /有杨梅 。孔指 以示儿曰 :“此是 君家 果 。”儿 /回声答曰 :“未 设果 儿 回声答曰 孔雀/是夫子家 闻 /孔雀 是夫子家 禽 。” 孔雀 是夫子家/禽 ( /暗示搁浅的处所) 【】正在梁国,有一户姓杨的人家。家里有一个九岁的儿子,很伶俐。有一次,孔 君平来参见他的父亲,刚好他的父亲不正在家,孩子被叫了出来驱逐客人。孩子给孔君 平端来了生果,此中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的生果。” 孩子敏捷回覆:“我可没传闻过孔雀是先生您家的鸟。” 学弈 弈秋,通国 之善弈者也 弈秋/诲 二人弈 其一人/聚精会神 二人弈,其一人 聚精会神,惟 弈秋 弈秋 通国/之善弈者也 使 /弈秋 诲 /二人弈 其一人 聚精会神 惟 /弈秋 通国 之善弈者也.使 弈秋 之为听;一人 虽 听之 二心认为/有鸿鹄 听之,二心认为 有鸿鹄(hú)/将至 思 / 援弓缴 将至,思 援弓缴[zhuó]/而射 之为听 一人/虽 /听之 二心认为 有鸿鹄 一人 将至 而射 取之/俱学 弗若之矣(yǐ).为是 其智 弗若取 曰 :非 /然也 为是/其智 弗若取?曰 非 然也 之 。 虽 /取之 俱学 弗若之矣 取之 俱学,弗若之矣 为是 其智/弗若取 【 】弈秋是全国最长于下围棋的人。弈秋教两小我下围棋,此中一小我聚精会神,一 心只听弈秋的;而另一小我虽然也正在,可是贰心里却总认为天上有天鹅要飞过, 想拿弓箭去射它。这小我虽然和阿谁聚精会神的人正在一路进修,却学的不如前一个。能说 是他的智力不如前一小我吗?弈秋回覆说:不是如许的。 伯牙绝弦 伯牙/ 鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志正在高山,钟子期曰: 伯牙 / 善 / 鼓琴 ,钟子期 / 善听 。伯牙鼓琴 ,志正在高山 ,钟子期曰 :“ 善 峨峨兮/ 泰山! 志正在流水, 钟子期曰: 善哉, 洋洋兮/ 哉, 峨峨兮 / 若 / 泰山 ! 志正在流水 , ” 钟子期曰 : 善哉 , “ 洋洋兮 / 若 / 江河 ! ” 伯牙所念,钟子期 / 必得之。子期/ 伯牙/ 再音, 伯牙所念 ,钟子期/必得之 。子期 / 死 ,伯牙 / 谓 / 世 / 再音 ,乃 / 破琴绝 终身/不复鼓。 弦 , 终身 / 不复鼓 。 [ 伯牙擅长抚琴,钟子期擅长倾听。伯牙抚琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟 ] 子期听了赞赏道:“好啊!就像巍峨的泰山!”伯牙抚琴时,心里想到宽广的江河,钟 子期赞赏道:“好啊,仿佛一马平川的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期城市想到。 钟子期归天后,伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。于是,他把本人亲爱的 琴摔破了,断了琴弦,立誓一生不再抚琴。 1 两小儿辩日 孔子东逛, 两小儿/辩斗, 问其故。 孔子东逛 , 见 / 两小儿 / 辩斗 , 问其故 。 一儿曰: 我以/日始出时/去人近, 日中时/远也。 一儿曰 : “ 我以 / 日始出时 / 去人近 , 而 / 日中时 / 远也 。 ” 一儿以/日初出远, 日中时/近也。 一儿以 / 日初出远 , 而 / 日中时 / 近也 。 一儿曰: 日初出/大如车盖, 及日中/则如盘盂, 不为/远者小/ 一儿曰 : “ 日初出 / 大如车盖 , 及日中 / 则如盘盂 , 此 / 不为 / 远者小 / 近者大乎?” 而 / 近者大乎 ?” 一儿曰: 日初出/ 沧凉凉, 及其日中/如探汤, 不为/近者热/ 一儿曰 : “ 日初出 / 沧 沧凉凉 , 及其日中 / 如探汤 , 此 / 不为 / 近者热 / 远者凉乎?” 而 / 远者凉乎 ?” 孔子/不克不及/决也。 两小儿笑曰: 为汝/多知乎?” 孔子 / 不克不及 / 决也 。 两小儿笑曰 : “ 孰 / 为汝 / 多知乎 ?” 【】孔子坐车向东逛学,看见两个孩子正正在为什么事。孔子问他们的缘由。 一个孩子说:“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到半夜时离人近。 第一个孩子说:“太阳刚出来升起的时像车轮般大。到了正午就看起来像盘子一样,这不 是远的物体小而近的物体大的事理吗?” 另一个孩子说: “太阳刚出来的时候感受清清冷凉, 到了半夜就像把手放进热水里一样热, 这不是近的物体热而远的物体凉的事理吗?” 孔子不克不及判断。 两个孩子笑着说,“谁说你学问广博呢?” 2





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