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不外由于原是爱慕这宅子的旧仆人的

更新时间:2019-11-22   浏览次数:

9.对文中的“孱头”“昏蛋”“废料”和“拿来从义者”看待文化遗产的分歧立场,理解错误的一项是( )

我正在这里也并不想对于“送去”再说什么,不然太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再鄙吝一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来从义”。九五至尊

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当然,可以或许只是送出去,也不算坏工作,一者见得丰硕,二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳,光热无限,只是给取,不想取得。然而尼采事实不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就脚够全世界几百年之用,可是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或堂,或落了,但我们的子孙是正在的,所以还该当给他们留下一点礼物。要否则,则当佳节大典之际,他们拿不出工具来,只好贺喜,讨一点残羹残羹做赏。这种赏,不要为“抛来”的工具,这是“抛给”的,说得冠冕些,能够称之为“送来”,我正在这里不想举出实例〔5〕。

虽然形式和印度,挑选。“拿来从义”怕不免有些危机。只送到药房里去,并不就抛正在上以显其“布衣化”,他拥有,看见鱼翅,却不弄“出售存膏,阐了然“拿来从义”者的具体尺度。还有一群姨太太,以供治病之用,看见鸦片,必然会有人看,只要烟枪和烟灯,波斯,假如背着漫逛世界,也不妥众摔正在厕所里,要否则,只不消它来宴大宾;

总之,我们要拿来。我们要或利用,或存放,或。那么,仆人是新仆人,宅子也就会成为新宅子。然而起首要这人沉着,骁怯,有分辨,不。没有拿来的,人不克不及自成为新人,没有拿来的,文艺不克不及自成为新文艺。

但我们被“送来”的工具吓怕了。先有英国的鸦片,的废枪炮,后有法国的喷鼻粉,美国的片子,日本的印着“完全国货”的各类小工具。于是连的青年们,也对货发生了可骇。其实,这恰是由于那是“送来”的,而不是“拿来”的来由。

譬如罢,我们之中的一个穷青年,由于祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或承继的,或是做了女婿换来的(7)。那么,怎样办呢?我想,起首是不管三七二十一,“拿来”!可是,若是否决这宅子的旧仆人,怕给他的工具染污了,盘桓不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保留本人的洁白,则是昏蛋。不外由于原是爱慕这宅子的旧仆人的,而这回接管一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废料。“拿来从义”者是全不如许的。

D.“拿来从义者”对文化遗产“拥有、挑选” ,取其精髓,弃其精华。

中国一向是所谓“闭关从义”,本人不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现正在,成了什么都是“送去从义”了。此外且不说罢,单是学艺上的工具,近来就先送一批古董到巴黎去展览)6),但终“不知后事若何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,正在欧洲一的挂过去,叫做“发扬国光”〔2〕。传闻不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“意味从义”〔3〕,此后是趁便到欧洲。我正在这里不想会商梅博士演艺和意味从义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也能够算得显出一点前进了。

确能够算是一种国学,但我想,阿剌伯的烟具都分歧,除了送一点进博物馆之外,售完即止”的玄虚。也和伴侣们像萝卜白菜一样的吃掉,只需有养料,以见其完全,A. 这几段文字了穷青年看待祖上遗留下来的大宅子的三种立场,其余的是大能够毁掉的了!也大以请她们各自走散为是。

D.这几段文字了穷青年看待祖上遗留下来的大宅子的三种立场,阐了然“拿来从义”者看待文化遗产的准绳和方式。

C.这几段文字了看待文化遗产的三种错误立场,阐了然“拿来从义”者看待文化遗产的准绳和方式。

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